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似た意味を持つ「凡百」（読み方：ぼんぴゃく）と「平凡」（読み方：へいぼん）の違いを例文を使って分かりやすく解説しているページです。どっちの言葉を使えば日本語として正しいのか、迷った方はこのページの使い分け方を参考にしてみてください。「凡百」と「平凡」という言葉は、どちらも「ありふれている様子」を表しているという共通点があり、本来の意味は少し違いますが混同して使われる傾向があります。

似た意味を持つ「愚問」（読み方：ぐもん）と「愚問愚答」（読み方：ぐもんぐとう）の違いを例文を使って分かりやすく解説しているページです。どっちの言葉を使えば日本語として正しいのか、迷った方はこのページの使い分け方を参考にしてみてください。「愚問」と「愚問愚答」という言葉は、どちらも「つまらない質問」を意味しているという共通点があり、本来の意味は少し違いますが混同して使われる傾向があります。

似た意味を持つ「合縁奇縁」（読み方：あいえんきえん）と「一期一会」（読み方：いちごいちえ）の違いを例文を使って分かりやすく解説しているページです。どっちの言葉を使えば日本語として正しいのか、迷った方はこのページの使い分け方を参考にしてみてください。「合縁奇縁」と「一期一会」という言葉は、どちらも「出会い」を表しているという共通点があり、本来の意味は少し違いますが混同して使われる傾向があります。

似た意味を持つ「家内安全」（読み方：かないあんぜん）と「無病息災」（読み方：むびょうそくさい）の違いを例文を使って分かりやすく解説しているページです。どっちの言葉を使えば日本語として正しいのか、迷った方はこのページの使い分け方を参考にしてみてください。「家内安全」と「無病息災」という言葉は、どちらも「病気をせず健康であること」を表しているという共通点があり、本来の意味は少し違いますが混同して使われる傾向があります。

似た意味を持つ「他力本願」（読み方：たりきほんがん）と「絶対他力」（読み方：ぜったいたりき）の違いを例文を使って分かりやすく解説しているページです。どっちの言葉を使えば日本語として正しいのか、迷った方はこのページの使い分け方を参考にしてみてください。「他力本願」と「絶対他力」という言葉は、どちらも仏教用語である共通点があり、本来の意味は少し違いますが混同して使われる傾向があります。

似た意味を持つ「切磋琢磨」（読み方：せっさたくま）と「砥礪切磋」（読み方：しれいせっさ）の違いを例文を使って分かりやすく解説しているページです。どっちの言葉を使えば日本語として正しいのか、迷った方はこのページの使い分け方を参考にしてみてください。「切磋琢磨」と「砥礪切磋」という言葉は、どちらも「学問や人徳を磨き上げること」を意味しているという共通点があり、本来の意味は少し違いますが混同して使われる傾向があります。

同じ「すいきょう」という読み方の「酔狂」と「粋狂」の違いを例文を使って分かりやすく解説しているページです。どっちの言葉を使えば日本語として正しいのか、迷った方はこのページの使い分け方を参考にしてみてください。「酔狂」と「粋狂」という言葉は同音の言葉ですが、それぞれの漢字によって使い方には少し違いがあります。

似た意味を持つ「気丈」（読み方：きじょう）と「強靭」（読み方：きょうじん）の違いを例文を使って分かりやすく解説しているページです。どっちの言葉を使えば日本語として正しいのか、迷った方はこのページの使い分け方を参考にしてみてください。「気丈」と「強靭」という言葉は、どちらも「精神力の強さ」を表しているという共通点があり、本来の意味は少し違いますが混同して使われる傾向があります。

似た意味を持つ「場末」（読み方：ばすえ）と「郊外」（読み方：こうがい）の違いを例文を使って分かりやすく解説しているページです。どっちの言葉を使えば日本語として正しいのか、迷った方はこのページの使い分け方を参考にしてみてください。「場末」と「郊外」という言葉は、どちらも「都心から離れた場所」を意味しているという共通点があり、本来の意味は少し違いますが混同して使われる傾向があります。

似た意味を持つ「禍根」（読み方：かこん）と「遺恨」（読み方：いこん）の違いを例文を使って分かりやすく解説しているページです。どっちの言葉を使えば日本語として正しいのか、迷った方はこのページの使い分け方を参考にしてみてください。「禍根」と「遺恨」という言葉は、似ていても意味は大きく異なりますので、ご注意下さい。