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似た意味を持つ「異存ございません」（読み方：いぞんございません）と「異論ございません」（読み方：いろんございません）の違いを例文を使って分かりやすく解説しているページです。どっちの言葉を使えば日本語として正しいのか、迷った方はこのページの使い分け方を参考にしてみてください。「異存ございません」と「異論ございません」という言葉は、どちらも相手の意見に同意することを意味しているという共通点があり、本来の意味は少し違いますが混同して使われる傾向があります。

似た意味を持つ「ご挨拶に伺います」（読み方：ごあいさつにうかがいます）と「ご挨拶に伺わせていただきます」（読み方：ごあいさつにうかがわせていただきます）の違いを例文を使って分かりやすく解説しているページです。どっちの言葉を使えば日本語として正しいのか、迷った方はこのページの使い分け方を参考にしてみてください。「ご挨拶に伺います」と「ご挨拶に伺わせていただきます」という言葉は、どちらも挨拶しに訪問することを相手に伝えることを意味しているという共通点があり、本来の意味は少し違いますが混同して使われる傾向があります。

似た意味を持つ「察するに余りある」（読み方：さっするにあまりある）と「想像するに余りある」（読み方：そうぞうするにあまりある）の違いを例文を使って分かりやすく解説しているページです。どっちの言葉を使えば日本語として正しいのか、迷った方はこのページの使い分け方を参考にしてみてください。「察するに余りある」と「想像するに余りある」という言葉は、どちらも想像できないほどのことを意味しているという共通点があり、本来の意味は少し違いますが混同して使われる傾向があります。

同じ「きをつける」という読み方の「気おつける」と「気をつける」の違いを例文を使って分かりやすく解説しているページです。どっちの言葉を使えば日本語として正しいのか、迷った方はこのページの使い分け方を参考にしてみてください。「気おつける」と「気をつける」という言葉は同音の言葉ですが、それぞれの漢字によって使い方には少し違いがあります。

似た意味を持つ「所存でございます」（読み方：しょぞんでございます）と「所存です」（読み方：しょぞんです）の違いを例文を使って分かりやすく解説しているページです。どっちの言葉を使えば日本語として正しいのか、迷った方はこのページの使い分け方を参考にしてみてください。「所存でございます」と「所存です」という言葉は、どちらもしたいと思うことを意味しているという共通点があり、本来の意味は少し違いますが混同して使われる傾向があります。

同じ「あじをしめる」という読み方の「味を締める」と「味を占める」の違いを例文を使って分かりやすく解説しているページです。どっちの言葉を使えば日本語として正しいのか、迷った方はこのページの使い分け方を参考にしてみてください。「味を締める」と「味を占める」という言葉は同音の言葉ですが、それぞれの漢字によって使い方には少し違いがあります。

似た言葉である「公共の福祉」（読み方：こうきょうのふくし）と「公序良俗」（読み方：こうじょりょうぞく）の違いを例文を使って分かりやすく解説しているページです。どっちの言葉を使えば日本語として正しいのか、迷った方はこのページの使い分け方を参考にしてみてください。「公共の福祉」と「公序良俗」という言葉は、似ていても意味は大きく異なりますので、ご注意下さい。

似た言葉である「おまいう」と「おまおれ」の違いを例文を使って分かりやすく解説しているページです。どっちの言葉を使えば日本語として正しいのか、迷った方はこのページの使い分け方を参考にしてみてください。「おまいう」と「おまおれ」という言葉は、似ていても意味は大きく異なりますので、ご注意下さい。

似た意味を持つ「ラグい」（読み方：らぐい）と「重い」（読み方：おもい）の違いを例文を使って分かりやすく解説しているページです。どっちの言葉を使えば日本語として正しいのか、迷った方はこのページの使い分け方を参考にしてみてください。「ラグい」と「重い」という言葉は、どちらもコンピュータの操作が重くなることを意味しているという共通点があり、本来の意味は少し違いますが混同して使われる傾向があります。

似た意味を持つ「劣等感」（読み方：れっとうかん）と「コンプレックス」（読み方：こんぷれっくす）の違いを例文を使って分かりやすく解説しているページです。どっちの言葉を使えば日本語として正しいのか、迷った方はこのページの使い分け方を参考にしてみてください。「劣等感」と「コンプレックス」という言葉は、どちらも劣っていると感じることを意味しているという共通点があり、本来の意味は少し違いますが混同して使われる傾向があります。